正值陽(yáng)春,又見(jiàn)各處園林工人手持工具或修剪或整形來(lái)設(shè)計(jì)著花草樹(shù)木生長(zhǎng)的方向。聽(tīng)著這些被扭曲的生命痛苦的呻吟,暮然記起張九齡的詩(shī)句:“草木有本心,何求美人折?!比祟?lèi)以自己的審美扭曲了草木的本心以取悅于自己抑或他人。而對(duì)于草木來(lái)說(shuō),被人如此看重是榮寵還是不幸呢?生命來(lái)到世間,其實(shí)是沒(méi)有使命的,所謂的使命不過(guò)是后人為了某種欲望而給生命賦予了各種各樣的歧義。草木來(lái)到世間,是沒(méi)有被人欣賞的使命的,它只是想在從榮到枯的日子里,在風(fēng)中婆娑,在雨中瑟瑟……遠(yuǎn)離欣賞,也遠(yuǎn)離被扭曲的命運(yùn)。做無(wú)用的草木,在山間自由地生長(zhǎng),欣賞著落日,沐浴著雨露,他是快樂(lè)的。
在無(wú)用中保全了本心,即使綻放也是為了自己,這樣的枯萎與凋零沒(méi)有什么不能接受。看著被鋼筋鐵絲固定的樹(shù)木花草,仿佛一個(gè)個(gè)鮮活的生命在吶喊在申訴。它們也許是無(wú)奈的、被動(dòng)的。而人呢?終于領(lǐng)悟了沈從文的:“忠于自己的生命”。當(dāng)靈魂在體內(nèi)時(shí),我們還算忠于自己,而當(dāng)靈魂移出身體之后,生命就變成了工具,為卑微的欲望而屈辱地蠕動(dòng)著。淡淡的晨曦,淡淡的霧,樹(shù)梢間投下的微光里,一個(gè)端正的影子在對(duì)我們說(shuō):春天時(shí)對(duì)花贊美,到了秋天再去對(duì)月光惆悵吧。在正確的時(shí)間里,我們只做正確的事,守住“本心”。沒(méi)有曲意逢迎,沒(méi)有無(wú)可奈何,在全身心投入中去感知生命的美好。
(本立公司 衣啟明)